Turīna, pirmā Itālijas veģetārā pilsēta, ir ļaunprātīga izmantošana
Turīna, pirmā Itālijas veģetārā pilsēta, ir ļaunprātīga izmantošana

Video: Turīna, pirmā Itālijas veģetārā pilsēta, ir ļaunprātīga izmantošana

Video: Turīna, pirmā Itālijas veģetārā pilsēta, ir ļaunprātīga izmantošana
Video: The wonders of the 1st capital of Italy: TURIN 2024, Marts
Anonim

Pirms tam Chiara Hangers, jaunais Turīnas mērs, ir izpelnījies visu to vietņu uzmanību, kas runā par pārtiku, Dissapore pirmajā rindā. Pēc tam no lielākajiem nacionālajiem laikrakstiem. Tad viņš atraisīja viedokļu līderu barus, žurnālisti un dažādas cilvēces iejaucās šajā jautājumā ar interesi, ka pat Erdogana nesenās tīrīšanas.

Tad (pa labi) dusmas par miesniekiem un gaļas izstrādājumiem bažījoties par ekonomisko ietekmi uz savu nozari, viņi tagad klaigājas par "nieru sestdienas" jeb gaļas (tas nav joks) iedibināšanu, lai kontrastētu ar baidīto "veg Sunday".

Visbeidzot, tas ir izpelnījies arī ārzemju laikrakstu, piemēram, britu The Guardian, nemirstīgo "cieņu", kas parūpējās ne tikai par sulīgo ziņu izziņošanu, bet arī paro paro, atbilstoši tulkotu angļu valodā, daži no komentāriem tika pagodināts, izmantojot Twitter, pakaramais.

Komentāri, kas paliks Turīnas pilsētas, kā arī tās valdnieku nemirstīgs gods un lepnums.

Un, kad laikraksts starp liberālākajiem un neatkarīgākajiem pievērš tik lielu nozīmi vienkāršai ziņai par pārtiku un uzturu, mēs vairs nevaram nostiprināties aiz tipiskā itāļu aizsprieduma, nē.

Kad reakcija uz rindkopas iekļaušanu par " veģetārā un vegāniskā uztura popularizēšana pašvaldības teritorijā", Saprasts kā" pamatakts, lai aizsargātu vidi, veselību un visus dzīvniekus ar izpratni veicinošu intervenci šajā jomā "ir tik plaša un tūlītēja, ka ir jāpamato.

Pirmais nav saistīts ar dzīvnieku tiesībām, par kurām netiek runāts (lai gan definējot tās visas par "likuma subjektiem", "kas mums pat neļautu nomedīt traucējošu odu, lai neaizskartu tā tiesības sūkt mūsu asinis")., Il Foglio rakstīja, šķiet absurdi), bet cienot pilsoņus.

It īpaši, ja uz spēles ir likts tik delikāts jautājums kā uzturs un līdz ar to arī sabiedrības veselība. Faktiski, ja visēdāju diēta, ko cilvēki praktizē gadu tūkstošiem, nav ne tikai radījusi kontrindikācijas, bet arī bija nepieciešams izdzīvot citas sugas un pielāgoties naidīgai videi, mums nav ne mazākās nojausmas, kāda tā būtu ilgtermiņā., veģetāro vai pat vegānu diētu.

Divdesmit gadi ir pārāk īss laiks, lai redzētu šādas selektīvas diētas ilgtermiņa ietekmi uz reprezentatīvu iedzīvotāju izlasi, turklāt daļai pasaules, mūsu, kas nāk no pavisam cita veida pārtikas kultūras.

Atcerēsimies arī to, ka pat mūsdienās zinātniskā pasaule nepavisam nepiekrīt apgalvojumam, ka vegānu un veģetāru diēta ir veselīgāka salīdzinājumā ar visēdāju diētu, un patiešām uztura speciālisti, kas atceltu dzīvnieku olbaltumvielas, lai aizstātu tos ar maģiski sapārotie pākšaugi- ogļhidrāti joprojām ir mazākumā nekā pārējie.

Nemaz nerunājot par joprojām neskaitāmajām šaubām, ko vegāns uzturs rada bērnu veselībai, kuri pusdienās, ēdnīcās tiks pasniegti cukini un lēcas steiku un olu vietā ar neizbēgamu debašu pusi, kas veidos viņu ēšanas paradumus.

Un nav nozīmes tam, vai dārzeņu diētu (vēl) nav uzspiedusi Apendino hunta, bet gan tikai rekomendējusi vai drīzāk "veicinājusi": administrācijas rīcībā esošie instrumenti pilsoņu ietekmēšanai ir tādi, lai panāktu ne mazāku vienprātību kā pienākums reāls.

Taču šie apsvērumi joprojām šķiet mazi, salīdzinot ar to, kas slēpjas aiz grilīnas diētas "labā padoma", kas šķietami nekaitīgs.

Tas ir, to, kas mūs pārvalda, elektorātu uztver kā neskaidru masu, kas jāveido un jāvirza pēc vēlēšanās uz savām ideoloģijām, nevis kā daudzu indivīdu, ar kuriem jādalās ceļojumā.

Bezveidīga izejvielu masa, ko izmantot savu mērķu sasniegšanai, vai tie būtu vienkārši kabači vai īstas ticības.

Šīs ir patiesās briesmas, kas slēpjas aiz vienkāršajiem "padomiem", ko parakstījusi Cinque Stelle. Autoritāra attieksme, kuras trūkumu šobrīd nejūtam.

Ieteicams: